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Día mundial del teatro 2021: El teatro griego antes y después de la Revolución del 21, con motivo del Día Mundial del Teatro!!

Día mundial del teatro 2021!! El teatro griego antes y después de la Revolución del 21. Con motivo del Día Mundial del Teatro, un tema de actualidad: “Las representaciones teatrales contemporáneas con temas antiguos y modernos renuevan la lucha griega por la libertad primordial”…….

Día mundial del teatro 2021 Tema: Historia, Significado y cotizaciones

Día mundial del teatro 2021 Tema plantea la importancia de las artes teatrales, cómo jugaron un papel importante en el campo del entretenimiento, y los cambios que trae el teatro a la vida. Esto es todo lo que necesita saber sobre el día..

Día mundial del teatro 2021 tema: historia, Significado y citas

Día mundial del teatro 2021 plantea la importancia de las artes teatrales, cómo jugaron un papel importante en el campo del entretenimiento y los cambios que el teatro trae a la vida. Aquí está todo lo que necesita saber sobre el día..

la Helen Mirren (Ellen Mirren), quizás la "Cassandra" más influyente que he visto en la tragedia "Αγαμέμνων»En extractos de la única trilogía de Esquilo, la "Oresteia», en una producción de televisión de la BBC, en su mensaje para Día mundial del teatro destaca el impacto ocupacional de la pandemia en los artistas y la "recuperación" ocupacional después de COVID-19.

Las profecías hasta ahora se han verificado dolorosamente para el teatro, Sin embargo, el arte de la interpretación siempre existe como un importante ayudante en la necesidad de las personas de redención y purificación social..

En los balcanes 19la siglo, La poesía es el vehículo definitivo de reconstrucción realista de la visión interior de la libertad..

La Ilustración y las exigencias del clasicismo devuelven el antiguo espíritu inmortal a Grecia.

la Dionysios Solomos escribe 1824 a Ioannis Tertsetis que la brecha entre la antigüedad griega y el helenismo moderno se cierra con la venida de Jesús y por qué solo la antigüedad ayuda en la creación original.

obviamente, Solomos explica la vida teatral prerrevolucionaria de los Balcanes ortodoxos griegos.

El teatro prerrevolucionario, como el antiguo drama de Atenas 5la siglo. BC. y de la Francia neoclásica, el teatro clasico es poesia, por lo tanto razón métrica.

Antiguos poetas trágicos componen verso en trímetro yámbico y estacionario en trocaico de cuatro metros.

En la península vecina, los italianos como el contemporáneo Alfieri, aunque fue un contrarrevolucionario, compuso tragedias griegas a finales del siglo XVIII en once sílabas, con temas de los antiguos dramas de Agamenón, Antígona, Polyneikis, Orestes, Merope y dos versiones de Alkisti, publicado post mortem.

respectivamente, los franceses son los mismos que los neoclásicos 17la y 18la siglo compone las antiguas tragedias en un verso de once sílabas que rima, como Voltaire en el verso alejandrino Edipo y Merope (La traducción griega finalmente se conserva en una imprenta en Bucarest en 1820), pero principalmente Rakinas en las tragedias griegas de "Tebas", "Alejandro el Grande", "Mitrídates", "Andrómaca", "Ifigenia", "Fedra", directamente extraído del espectro mitológico de Homero y Hesíodo, como nos señala Herodoto sobre los poetas épicos (2.53).

Los tres círculos mitológicos griegos, el círculo tebano, el ciclo de Argonaut y el ciclo de Trojan Fertilizar la tragedia en la Europa posrrenacentista.

LA "Alejandro el Grande"de Cáncer, inmediatamente después de la nueva "Aquiles»Por Athanasios Christopoulos, la tragedia moderna jugada en Bucarest e Iasi, ο Μακεδόνας στρατηλάτης από το Γάλλο Ρακίνα ο «Αλέξανδρος ο Μέγα» είναι το πρώτο ευρωπαϊκό θεατρικό έργο ευρισκόμενο σε προεπαναστατική παράσταση από Έλληνες στο Βουκουρέστι το έτος 1806.

La cronología de la primera actuación en la Hegemonía se incluye en la post-acción. Riga Velestinlis despertar de los rayos en los Balcanes y el mismo año la prefectura griega se imprime de forma anónima, es decir, discurso sobre la libertad, un texto ardiente del renacimiento político de los jóvenes griegos a través de la educación y la democracia como estado institucional.

mientras, La revolución serbia está arrasando en los Balcanes (1804-1813) y en el Egeo oriental, Samos proclama la Revolución sola sin ningún otro apoyo, este es el movimiento Samian de los Carmanioli (1805-1812). Cuando el "Prefectura helénicaEstá impreso en Italia 1806 es anónimo porque la acción revolucionaria de los esclavos esclavos, incluso fuera del Imperio Otomano, inmediatamente resultó en el encarcelamiento y, a menudo, la pena de muerte (Rigas y Alexandros Ypsilantis fueron encarcelados por europeos, no por los turcos).

La primera constitución de los griegos está dedicada a Riga, que realmente sentó las nuevas bases de la República Helénica., Rigas es la etnarca.

A Tucídides y antes a Herodoto la palabra "revoluciónSe utiliza por primera vez en la historia como sinónimo de desvío estatal., ambos informes sobre la isla de Samos.

El amante del Egeo, el poeta Odysseas Elytis, escribió que hay coincidencias de las que debería avergonzarse. Desde el este del helenismo hasta las gélidas aguas del Danubio, los griegos pensantes primero se levantan espiritualmente y luego toman las armas en una guerra entre David y Goliat..

El Santo Cuerpo de Alexandros Ypsilantis es la levadura de la efervescencia teatral prerrevolucionaria de las Academias en Moldavia a principios de 19º siglo. Las fuentes, por ejemplo, informan que la obra de teatro "Fedro" de Rakina se representó en Bucarest en diciembre. 1818 hasta abril 1819, mientras que a partir de abril y todo el verano 1819 su "Merope" se jugó en griego Voltaire.

Una de las representaciones modernas más bellas de esta obra clásica de Rakina con el Teatro Nacional de Gran Bretaña y con Phaedra Helen Mirren tuve el placer de ver en una adaptación mesurada del poeta británico Ted Hughes. 2009.

Volver a Moldavia, La actuación prerrevolucionaria en Bucarest tuvo un gran impacto y fue, después de todo, la primera vez que las actrices con motivo deFedra»Fueron incluidos en la compañía. Los miembros del grupo de teatro en Bucarest eran Athanasios Christopoulos, Nikolaos Skoufas, Georgakis Olympios, Iakovos Rizos-Ragavis, Konstantinos Kyriakou Aristias, Theodoros Alkaiou y Sra. Marigo Alkaiou y Maria Pappa-Ioannou.

En la rebelión de Samos durante el estado de Samian, la joven Light Sword traduce las dos obras clave del francés, el guerrero Mahoma de Voltaire y el vengativo Fedra de Rakina. en efecto, Una copia de la traducción de la obra francesa "Fanatismo o el profeta Mahoma" de Samiotissa Spathi está disponible hoy en la Biblioteca Digital Anemi de la Universidad de Creta..

Una dimensión de adoración para los héroes del 21

Con la Revolución, las cosas cambian y se vuelven más actuales. Los héroes del 21 adquieren una dimensión de culto porque el resultado es la independencia nacional más allá de todas las expectativas y con una lucha desigual en los campos de batalla con epidemias y grandes penurias..

Un tema central del teatro, antes y despues de la revolucion, de hecho, la propagación epidémica de la enfermedad sigue siendo, de la misma manera que nos ocupa ahora.

La tragedia y la comedia son historia pública.

Tucídides por ejemplo en 2la Un libro en sus "Historias" narra la plaga histórica de la antigua Atenas desde 430 BC. para 426 BC. en solo siete párrafos (Tucídides, Libro II. 47-54), en un texto histórico que constituye la primera historiografía mundial.

Amigo de Pericles, el poeta Sófocles, pronto representa la muerte del líder Pericles en la conocida plaga en el trágico drama "Edipo el Tirano". (428 BC). Siglos después de la era clásica, la famosa plaga histórica y literaria es repetida por Iakovos Rizo-Neroulos en "Aspasia" (1813).

La tragedia "Aspasia" en tres actos es una obra original de Iakovos Rizos-Neroulos, con bailarinas de Mileto, el seguimiento de Aspasia.

Cuando estalle la epidemia, Pericles la envía de regreso a Mileto en Jonia, de donde viene, para protegerla., pero ella regresa de repente y lo busca.

En la tragedia, Hipócrates sube al escenario, Sócrates y Nicea, pero nunca el mismo Pericles, que más bien murió de la plaga, estrella en su ausencia.

La tragedia "Aspasia" es una representación prerrevolucionaria de la Grecia invernal desde la ocupación otomana durante tantos siglos o esperando a Pericles., una alegoría de la democracia de los Balcanes.

La epidemia como sujeto sobrevive después de la Revolución, por ejemplo en la comedia "El periodista" (1837), donde Iakovos Rizos-Neroulos restaura la propagación de la enfermedad en la moderna Aigio cuando un barco de Malta ancla en la ciudad aquea.

Recordemos que la Revolución intramuros comienza con Βοστίτσα, luego renombrado a Aigio solo el 1833, cuando los bávaros quieren la purificación de las palabras del período turco.

sin embargo, nadie cambia la historia como una verdadera tragedia en la práctica.

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