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29 mai 1453: Quand «la ville brûle….»

Le jour où l'Empire byzantin "est tombé"!! L'histoire de l'automne!!

la Chute de Constantinople était le résultat du siège de la capitale byzantine, dont l'empereur était le Paléologue Constantin II, par l'armée ottomane, dirigé par le sultan Mohammed II……..

Le siège a duré 6 avril à mardi, 29 mai 1453 (calendrier julien). Cette chute de Constantinople, il a également marqué la fin de l'Empire byzantin millénaire.

La chute a eu pour conséquence la poursuite incessante de l'avance territoriale turque dans le Nord.. Afrique et Europe centrale. À la fin de celui-ci 17siècle l'Empire ottoman a atteint son apogée, la menaçant Vienne.

Plusieurs fois, la chute de Constantinople est utilisée par les historiens comme signe de sa fin. Moyen Âge et sa création Renaissance et Âge des découvertes.

En fait, beaucoup d'entre eux conviennent que le mouvement de masse de nombreux Grecs d'Istanbul en Italie en raison de la chute a joué un rôle décisif dans l'élaboration du contenu et de la philosophie que les figures de la Renaissance ont suivies..

L'Empire byzantin et la région élargie 1450

L'Empire byzantin et la région élargie 1450

selon 1.100 ans de vie de l'Empire byzantin, Constantinople avait été assiégée à plusieurs reprises mais n'était tombée qu'une seule fois entre les mains de l'ennemi, elle 1204 par ses croisés Carrefour. après la 1204 στην πόλη εγκαθιδρύθηκε ένα αδύναμο Λατινικό βασίλειο και οι υπόλοιπες περιοχές της Αυτοκρατορίας είχαν διασπαστεί σε επί μέρους βασίλεια.

L'un d'entre eux, la ελληνική Αυτοκρατορία της Νίκαιας κατάφερε να επικρατήσει στην περιοχή και να ανακτήσει την Πόλη το 1261. Τους επόμενους δύο αιώνες, η εξασθενημένη Βυζαντινή Αυτοκρατορία δεχόταν συνεχείς επιθέσεις από Λατίνους, Σέρβους, Βουλγάρους και ιδιαίτερα από τους Οθωμανούς Τούρκους.

elle 1453 στην Αυτοκρατορία ανήκαν εκτός από την ίδια την Κωνσταντινούπολη και τα περίχωρά της, la plupart du Péloponnèse, se concentrer sur lui Mystras. la Empire de Trabzon, un état grec créé par 1204 au bord de l'Asie Mineure et a réussi à survivre tout ce temps, était une entité politique complètement distincte de Byzance.

Muhammad II

Portrait de Mohammed II, par Gentile Bellini (Londres, Galerie nationale). Selon une tradition, Muhammad n'était pas d'accord avec Bellini sur la façon dont le cou humain devrait être représenté.. Résoudre le problème, le sultan a ordonné qu'un esclave soit amené devant eux, qu'il a décapité sur place.

Dans le camp ottoman, la Mohammed II, vingt et un ans (elle 1453), caractère très dur, belliqueux, il a généralement succombé à des passions inférieures, mais en même temps, il a montré un intérêt pour la science et l'éducation, alors qu'il possédait également les dons d'un général, du politicien et de l'organisateur.

Le désir de conquérir Constantinople s'était réalisé obsession pour le jeune sultan: On dit qu'il est resté éveillé toute la nuit, graver le plan de la ville sur papier et noter les points qui pourraient être plus facilement offensés. Après avoir décidé de donner le coup de grâce à la Ville, Muhammad a commencé à travailler avec une extrême prudence.

Il a d'abord construit, au nord de la ville, sur ses côtes européennes Bosphore, à son point le plus étroit, une forteresse forte, elle Roumeli Hisar (ou Bogaz Kessen, en turc "Laimokoftis"). Les canons qui y étaient placés étaient tout,ce qui était plus avancé était la technologie militaire de l'époque. Cette action a causé une grande inquiétude aux Byzantins, qui croyait maintenant que leur fin était proche. Cette fortification a été coupée, en combinaison avec le fort préexistant sur la côte asiatique opposée (East-Hissar), la communication maritime de Constantinople avec les ports de la mer Noire, privant ainsi la ville d'une aide précieuse et de fournitures. immédiatement après, Mohammed II l'a envoyé Turahan Bey envahit les régions byzantines du Péloponnèse, pour empêcher les frères de Constantine d'envoyer des renforts, qui a dirigé le Despotate de Mystras.

Paléologue Constantin II

La zone qui a reconnu la puissance du dernier empereur byzantin, a été confiné à Istanbul, avec les zones les plus proches de Thrace, ainsi que la plupart Péloponnèse (Absolument), loin du règne et sous la domination réelle des frères de l'empereur.

Ο Κωνσταντίνος ΙΑ΄ κατέβαλε γενναιόδωρες προσπάθειες να περισώσει από την Αυτοκρατορία ό,τι ήταν δυνατό, ο ίδιος ως χαρακτήρας διακρινόταν για την ενεργητικότητα και την ανδρεία του. Ένας Ιταλός ανθρωπιστής, la Φραντσέσκο Φίλελφο, τον χαρακτηρίζει ως άνθρωπο «με ευσεβές και ανώτερο πνεύμα». Πολλοί ερευνητές υποστηρίζουν ότι ο βυζαντινός Αυτοκράτορας κατέβαλε κάθε δυνατή προσπάθεια σε αυτόν τον άνισο αγώνα, μετέφερε στην πόλη όλες τις ποσότητες σιτηρών που ήταν δυνατόν να συγκεντρωθούν και επισκεύασε τα τείχη της πόλης. Cependant, la garde de la ville venait d'atteindre quelques milliers.

L'empereur se tourna vers l'Occident pour obtenir de l'aide. Au final, aucune aide militaire sérieuse n'est arrivée dans la ville, tandis qu'à l'intérieur il devait faire face à leurs réactions Anthocyanes, dont la devise principale était "Sariki turc mieux que diadème papier".

Les Ottomans devant les murs

Istanbul, Byzance
Section de conception des murs terrestres d'Istanbul

Les premiers extraits ottomans sont apparus dans 2 avril, tandis que toute l'armée atteignait progressivement hors des murs de la ville pour 5 avril. Le même jour, le sultan est arrivé avec les dernières unités et a immédiatement bloqué la ville de la terre et de la mer..

sur 6 avril Le siège a été officiellement déclaré par Mohammed II, après tout, selon les coutumes de l'époque, sa proposition de restitution de la ville promettant de respecter la vie et les biens des habitants, rejeté par les Byzantins. La canonnade a commencé immédiatement, en conséquence, une partie des murs près de la porte Harisia a été détruite, mais les défenseurs ont réussi à le réparer rapidement.

la bombardements continus de la ville, qui ne s'est pas arrêté du tout pendant plusieurs semaines, complètement épuisé la population, hommes, enfants femmes, prêtres, les moines essayaient de restaurer les nombreuses fissures dans le mur. Le siège avait déjà duré cinquante jours. Dans le même temps, des rumeurs circulaient dans le camp ottoman, peut-être faux, pour l'arrivée possible d'une grande flotte chrétienne d'Occident, ce qui a obligé Mohammed à intensifier ses efforts pour s'emparer de la ville.

sur 21 mai, le sultan a envoyé un ambassadeur à Constantinople. Il lui a demandé la reddition de la ville promettre pour permettre à l'empereur et à ceux qui souhaitent partir avec leurs effets personnels. aussi, reconnaîtrait Constantin comme chef du Péloponnèse. fin, garanti la sécurité et les biens de la population qui resterait dans la ville. la contre-propositions de Constantin a été inspiré par un esprit de dignité et de détermination. Ils acceptèrent de payer des impôts de servitude encore plus élevés et de garder entre les mains des Turcs tous les châteaux et terres qu'ils avaient entre-temps conquis.. Mais il a dit d'Istanbul: À toi (malgré)mais pour ne donner la ville ni à moi ni à aucun de ses habitants, • par décision commune nous mourrons tous volontairement et ne compterons pas nos vies..

L'attaque finale

1280px Benjamin Constant L'entrée de Mahomet II à Constantinople 1876
L'entrée de Muhammad II à Constantinople (peinture de Jean-Joseph Benjamin-Constant, 19le siècle).

Après l'approche ratée, Muhammad II a convoqué un conseil de guerre, puis s'est adressé à ses soldats, lui demandant courage et stabilité. Il a souligné qu'il y a trois conditions pour une guerre réussie: la souhaiter (pour la victoire), la la honte (pour la défaite) et obéissance aux dirigeants. Il a également juré qu'il ne voulait que les murs et les bâtiments de la ville et qu'il avait laissé tout le reste dans son armée.. Il a souligné qu'il y a des trésors dans les bâtiments et surtout dans les églises et qu'ils bénéficieront de l'alexandropodisme des habitants., parmi eux se trouvaient de nombreuses jeunes femmes. Enfin, il a ordonné le jeûne et la prière. L'attaque était prévue dans la nuit du 29 mai.

sur 28 Cela a eu lieu en mai grande procession à Sainte-Sophie, le dernier service chrétien tenu à la célèbre église de la ville, à laquelle ont assisté de nombreux responsables et croyants. Konstantinos IAI dans un discours à son peuple, comme Sfrantzis le sauve, elle l'a exhorté à résister courageusement, disant que les Turcs "sont soutenus par des armes, cavalerie, l'artillerie et leur supériorité numérique, mais nous comptons d'abord sur Dieu et notre Sauveur, puis sur nos mains et notre pouvoir que Dieu lui-même nous a donné. ". Constantin a conclu son discours comme suit: Donc vous le saviez: Si vous obéissez honnêtement à tout,ce que je t'ai commandé, J'espère que, avec l'aide de Dieu, nous éviterons sa juste punition, qui pèse sur nous.

La chute

Moldovita Fall of Istanbul
Une fresque d'un artiste inconnu dans l'église du monastère de Moldoviţa illustre la chute de Constantinople, 1537

Mardi soir, 29 mai, entre 01.00 et 02.00, manifesté attaque turque générale. Dès que le signal a été donné, la ville a été attaquée par trois côtés en même temps. Les Byzantins ont réussi à couper les tunnels souterrains d'où les Turcs tentaient de passer sous les murs.. Bien que dans les attaques, ils étaient plus numériquement, les Byzantins les ont repoussés plusieurs fois, leur infligeant de terribles pertes.

Les deux premières attaques ont été repoussées. Mais Mohammed II a organisé la troisième et dernière attaque très soigneusement. Avec une insistance particulière, les Turcs ont attaqué la partie des murs qui était près de la porte d'Agios Romanos (cinquième), où l'empereur se battait. L'un des principaux défenseurs de la ville, la Génois Justinien, a été gravement blessé et a été contraint d'abandonner le combat. Cette perte était irréparable pour les Byzantins.

cependant, même après ce succès, les Ottomans n'ont pas pu pénétrer la ville. Sur les murs, cependant, des fissures ont été constamment créées et l'empereur, se battre comme un simple soldat, tombé au combat. Il n'y a aucune information exacte sur sa mort et pour cette raison sa mort est rapidement devenue le sujet d'une légende qui a obscurci la réalité historique.. Selon la tradition populaire, les Turcs n'ont pas réussi à franchir la ligne défensive, sauf quand ils ont été trahis par eux Kerkoporta et entouré les défenseurs.

Pillage

Le siège a duré presque 2 mois, enfin, Mohammed, l'homme le plus puissant, a capturé Constantinople mardi 29 mai 1453 (jour de congé). Après la mort de Constantin, les Turcs se sont précipités dans la ville, commencer le pillage de masse. Un grand nombre de citoyens se sont réfugiés dans Sainte-sophie, en espérant y trouver la sécurité. Mais les Turcs ont franchi la porte principale et se sont précipités dans l'église où ils ont massacré la foule.. Le jour de la chute de Constantinople, ou peut-être le prochain, le sultan est officiellement entré dans la ville et est allé à Sainte-Sophie, où il a prié. Le Conquérant s'installe alors dans les palais impériaux des Blachernes.

Comme le fait Sfrantzis, un ordre a été donné pour pillage de trois jours de la ville. D'autres sources indiquent clairement que le pillage a été arrêté après le premier jour. L'historien Doukas déclare que le sultan s'est réservé les bâtiments et les murs de la ville, laissant le reste des marchandises, prisonniers et butin à la disposition des troupes. La population civile d'Istanbul a été tuée sans discrimination. Des églises et des monastères avec toutes leurs richesses ont été pillés et profanés, alors qu'une propriété privée a été saisie et pillée. D'innombrables trésors culturels ont été perdus pendant ces jours. De précieux livres brûlés, ils ont été déchirés en morceaux ou vendus à des prix dégradants. L'historien Kritovoulos, qui appartenait au camp ottoman, rapporte qu'il n'y a eu aucune pitié élémentaire pendant le pillage et que la ville était complètement déserte.

Conséquences de la chute

L'Empire byzantin orthodoxe a cessé d'exister et a été remplacé par l'Empire ottoman., dont la capitale a été déplacée d'Edirne à Istanbul où elle a été renommée par les Turcs Constantinie et est resté le siège de l'Empire jusqu'à son effondrement final, elle 1922. Au contraire, le Patriarcat de Constantinople a brillé avec la nomination d'un patriarche de l'anthénotique Gennadiou Scholariou à la suggestion de Mohammed, recevoir divers privilèges supplémentaires de sa part, même un garde ottoman.

La chute d'Istanbul pourrait avoir marqué le début de la domination turque en Grèce, mais le plus important: conduit à l'apogée de la renaissance des études grecques anciennes qui a été transmis à l'Italie d'abord, puis au reste de l'Europe, puis. Des villes comme Venise, Florence, Rome etc.. Ils ont ouvert les bras aux réfugiés des érudits byzantins qui s'y sont installés, portant le précieux fardeau de la Grèce antique., contribuant ainsi à l'émergence de nouvelles tendances, principalement de l'humanisme que le nouveau siècle a apporté (15le siècle).

Le sultan Mohammed II supervise la surpêche de la flotte turque. Peinture de Fausto Zonaro, (1854-1929)

Légendes et traditions

La façon dont il s'est sacrifié dernier empereur, ainsi que qu'aucune information n'a été enregistrée sur ses derniers moments sur le champ de bataille, ils ont été une source d'inspiration pour une variété de légendes, notamment celle du «roi marbré» qui attend actuellement de retrouver sa ville et son empire..

un tradition chrétienne populaire, rapporte qu'au moment où les Turcs ont pénétré par effraction dans la porte de Sainte-Sophie, la Divine Liturgie était exécutée et le prêtre au moment où il a vu les musulmans se précipiter vers la foule des croyants, entré et disparu à l'intérieur du mur, derrière le saint autel, qui s'est ouvert devant lui de manière miraculeuse. Il a été dit que lorsque Constantinople est revenu aux mains des chrétiens, le prêtre sortira du mur pour continuer le service. Une autre légende raconte que l'empereur Constantin avait six doigts dans une main et si un Grec est trouvé qui a six doigts, il se remettra (Constantine) la ville et son empire.

À la fin du XIXe siècle, l'historien américain E. A. Grosvenor rapporte que dans le quartier Abu Vefa d'Istanbul, Il y avait un tombeau anonyme bas que les Grecs honoraient comme le tombeau de Constantin et secrètement utilisé comme lieu de prière.. Mais le gouvernement ottoman est intervenu à l'époque, imposant des sanctions et désertant l'endroit..

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