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La vie et le rôle des femmes dans la Grèce antique

Η θέση και ο ρόλος της γυναίκας στο κοινωνικό σύνολο πέρασε από διάφορα επίπεδα και είναι πρόσφατοι οι αγώνες που έδωσε το γυναικείο φύλο για την εξίσωση του με τους άνδρες……Faire un flash-back, nous étudions la vie et le rôle des femmes dans la Grèce antique.

Il est préférable de considérer la position détenue par les femmes dans la société athénienne de l'époque classique et sources historiques à notre disposition, nous pouvons conclure ce qui était la vie et son rôle dans Classical Athens. Athènes pendant plus de deux siècles était une force militaire et politique dominante en Grèce afin que nous ayons une image complète de la vie de la femme à ce moment-là.
Ainsi, dans Classical Athens, les citoyens de la municipalité ont été divisés en différentes classes sociales à travers lequel déterminée et la position des femmes dans la société athénienne. Il est bien connu, que la population de l'Attique est pas entièrement composée de citoyens d'Athènes, mais aussi par des esclaves (prisonniers de guerre) et métèques (Les résidents des autres villes qui étaient des citoyens d'Athènes).

Ainsi, dans’ l'expansion et la population féminine était hétérogène et ne se limitaient pas à Athènes, mais il y avait des esclaves et les métèques et les femmes chacune de ces catégories de femmes avaient leur propre place particulière dans la société athénienne.
l'athénien, à savoir la femme qui était la femme ou la fille d'un citoyen athénien, il était très difficile d'accéder à l'indépendance et est toujours resté sous la tutelle de son père ou d'un tuteur légal, de ”κυρίουτης όπως λεγόταν.

Même après le mariage, à noter qu'il n'a pas été une option nouvelle de la femme, mais une sorte de règlement, dire une promesse verbale entre le tuteur légal et le futur mari, la garde de déplacer le mari s'il est mort plus tard, gardien de fils fixe ou son plus proche parent (par exemple. frère).
nous concluons, que les Athéniens étaient constamment sous la supervision d'un homme qui entre autres exploités et les biens de. Comme le temps était célibataire, ce rôle qu'il avait le père et plus tard après le mariage, l'exploitation de ses biens a été l'homme.

La contribution des femmes d'Athènes dans la propriété de la famille était soit avec des ustensiles, bijoux en or, des parfums ou des biens immobiliers de propriété simplement cédés au marié à exploiter les autres sans les appartenir.
En plus importantes inscriptions trouvées dans Gortyne, Crète, enregistrer diverses lois relatives au statut des femmes à l'époque situation sociale et croyaient qu'ils se rencontrent et la réalité d'Athènes.

Plus précisément, il dit, que si le mari a divorcé la femme, Cela peut garder la propriété qui a réuni avant le mariage, la moitié de la production agricole (s'il) et la moitié de ce que lui-même a tissé dans la maison.

De plus le droit d'obtenir de l'argent de son mari. le conjoint décède, la dot peut être utilisé pour un second mariage alors que s'il avait des enfants pouvaient rester à la maison le mari et la dot ont été accordées à ses enfants .
L'Athénien avait donc la capacité d'agir comme un adulte et prendre des décisions sur le mode de vie ,puisque selon la loi, elle avait tout au long de sa vie un gardien. Dans le seul cas qui pourrait intervenir était l'annulation du mariage.

Bien qu'il ait eu l'occasion de se présenter au divorce (puisque la loi le permettait) la règle supérieure, agissant le plus souvent pour celui de l'associé. Un exemple typique est la femme de Alcibiade, un grand homme politique, qui, incapable de résister aux infidélités constantes de son mari, voulait diviser.
cette fonction, Ce fut la seule forme d'indépendance détenue par un Athénien et ne pouvait pas avoir d'autre participation à des activités politiques. en plus de, comme il est connu, son rôle en tant que femme légitime citoyen athénien était limitée à la naissance et l'éducation appropriée des enfants à poursuivre la famille et de la gestion (mais pas économique) la maison de.

Il avait le contrôle du serviteur, dirigé toutes les activités de la maison, se sont engagés à éduquer les esclaves qui ne connaissaient pas et a dû tisser la supervision de l'infirmière qui grandirait ses enfants. De nombreux textes font référence à des conseils à la mère sur le bon choix de nourriture-nounou. Parmi les autres qualifications auront la nounou, ne devrait pas avoir la tendance à la somnolence, principalement patient et modeste pour éviter de causer son mari athénienne.

L'Athénien ainsi une illustre famille, puis rester à la maison avec femmes de chambre, Vous ne pouvez pas avoir quoi que ce soit dans la pleine propriété et la seule raison pour laquelle il a quitté la maison était d'accomplir des tâches religieuses aux dieux. A ce stade, il convient de noter le rôle important joué par les femmes dans les funérailles et l'enterrement d'un membre de la famille. Ils se sont engagés tous les rites, valeurs obtenues, moirologousan et portait des vêtements noirs.
Εκτός όμως από την Αθηναία νομική σύζυγο ενός πολίτη υπήρχαν και οιπαλλακίδεςπου ήταν φτωχές ελεύθερες Αθηναίες ή δούλες που συνδεόταν ερωτικά με τον σύζυγο της Αθηναίας αλλά δεν είχαν καμιά νομική κατοχύρωση από τον σύντροφο της Αθηναίας. Le plus de fois l'Athénien fut obligé de tolérer la présence même dans la maison de. Mais ce ne fut pas l'adultère citoyen athénien comme la seule forme d'adultère qui était répréhensible était la relation sexuelle conclusion avec la femme d'un autre citoyen d'Athènes.

A l'inverse, si la femme trompe son mari alors sévèrement punis. La peine infligée à la société centrée sur la perte du seul droit, participation à des cérémonies religieuses, qui était la seule activité politique. De plus plusieurs fois le mari, de pénaliser l'expulsion de la maison.
En dehors de l'Athénien et concubines dans Classical Athens, il y avait beaucoup d'esclaves (principalement des prisonniers de guerre) qui avait seulement les activités domestiques et servi comme domestiques ou ouvriers, la production de certains produits qui pourraient être vendus sur le marché. Ils ne pouvaient pas se marier sans la permission de leur maître, qui avait acheté et qui est entièrement détenue.

Il a pu obtenir celui pour une nuit dans son lit ou de donner à des amis et on avait aucune forme de liberté puisque les loyers, Ils ont été vendus, acheté conformément aux conditions. Mais ils pourraient cependant ne seraient libérés en faveur du propriétaire.

Classical Athens est connu que la vie, avec leurs familles, les gens d'origine étrangère, mais les habitants de l'ancienne Athènes. La vie des conjoints de ces riches étrangers, de “μετοίκων’ όπως λέγονταν δεν διέφερε σημαντικά από την ζωή των γυναικών των Αθηναίων πολιτών. Et ils sont restés à la maison et pris en charge la gestion de la maison.
Mais à part les femmes de métèques riches étaient des colons et des femmes qui se sont installés à Athènes, sans leur propre famille. Pour survivre, je devais obtenir de l'argent et le seul moyen était d'utiliser la seule chose qui avait, leur corps.

Certains de ces esclaves ont été achetés et d'autres sont utilisés pour l'acquisition de plaisir. Certains d'entre eux ont gagné assez d'argent et cela leur a donné le privilège de participer à des colloques holding des hommes puissants de l'époque et ils étaient essentiellement les seules femmes célibataires dans Classical Athens.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα ήταν η σχέση της περίφημηςεταίρας” (comme ils l'appelaient ces femmes) Aspasia Périclès qui était tombé amoureux tellement séparé la femme légitime et avait un enfant avec elle.

Ces femmes vivaient entièrement sur la générosité de leurs amants et étaient en mesure de gérer leur propre dans leurs revenus mobiliers ou immobiliers. Ils étaient libres d'accepter tous ceux qui voulaient leur maison qui avait pleine possession, Ils sont sortis libres et capables de participer à des pièces destinées uniquement pour les hommes. Obtenir de l'argent a donné le pouvoir, l'indépendance et la liberté de la courtisane qui pouvait parler aux hommes sans hésitation.

L'étude des différentes catégories de femmes dans la Grèce antique, il ne peut enilikiomeni femme de l'antiquité était la courtisane, car il était le seul qui a eu le privilège de la propriété et la gestion immobilière. -À-dire qu'il était libre de disposer de lui-même comme il le voulait et à tous ceux qui voulaient sans rendre compte à personne.
L'indépendance de cette société est sûr qu'il ne pouvait avoir aucune des autres catégories de femmes (athénien, concubine, odalisque) puisque tous étaient sous tutelle même dans leur vieillesse. Mais il est certain que la société avait pas l'acceptation sociale, comme l'épouse légitime, και η οικονομική συντήρηση του οίκου της εξαρτιόταν από τις ”dons” των φίλων της που τις περισσότερες φορές όμως δεν ήταν ευκαταφρόνητες.

Mais une chose est certaine, que, malgré les privilèges ou obligations qui ont chacune des catégories de femmes, aucun d'entre eux n'a pas pu obtenir la participation convoitée à des activités politiques, droit exclusivement des hommes de l'époque et la conquête de la femme d'aujourd'hui.

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