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Mykonos: Le prix de la spécificité et le « succès » de l'île - « Dans le Nison de magicienne dans l'année 1895 »

le secouriste infatigable, poète et romancier Panagiotis Kousathana qui arrive avec ses enquêtes, pour d'autres raisons, monde célèbre île, la profondeur extrême de sa vie narrée

Bienheureuse hasard la découverte d'une vieille photo l'île prestigieuse de Mykonos (1895), peut-être d'un archéologue français Delos, dans lequel illustré ou l'Scarpa Castro, connu dans le jargon en tant que touriste «Petite Venise», et avec leurs pairs littéraires rares texte galbe papadiamantikes nuances et fait écho à roidikous, peut-être lyrikoteri, l'ode nostalgique, le bienheureux – καταραμένο κατ’ autre -, île cycladique chanceux malchanceux. Tel est le « Pour l'île « du journaliste et écrivain Mykoniati Spiridon Paganeli (1852-1933), publié dans le journal Estia 1896 et sera publié prochainement dans tomidio élégante indiktion.

Par exemple, l'auteur dePhotos Roton Mykonos (1885-1890) détient le jeune Nikiforos, fils de Lamprianou Ampanopoulou du propriétaire (1824-1883), sauveur des plébéiens défavorisés, que leur Gaima avait sangsues sucent les seigneurs de usuriers du lieu.

en 1902, archéologue Dimitrios Stafropoullos (1872-1919), le « conservateur principal » avec sept enfants « anciens » (soir, ion, Phoebus, Nicias, Sappho, Leto et Périclès), technourgise un album à la ville natale « ami », qui avait déjà commencé précurseurs des changements « progressistes », tout au long de’ avec la « île ensorceleuse », Leur pro-étrangère, Il a été le pionnier et continue eskandalize.

aujourd'hui, la distance de sept décennies débuts systématiques du tourisme, le prix de la spécificité et le « succès » de l'île prouve insupportable: la musique de l'architecture et la nature, et anthropique, divers, mais toujours mesuré l'harmonie perturbée par allosousoumi et insupportable pour oufia du tourisme de masse.

La dégradation quotidienne, les gourmands de la déforestation sont évidentes osimerai, sommes aussi monstrueux d'argent en jeu dans son nom. l'ingratitude, la désobligeant, la brutalité de certains non étrangers et indigènes à aplodoro, berketili l'endroit est si indicible, ce qui semble être une question tout à l'heure le temps de se produire dans « fatale ».

Mykonos doit être protégée comme zovaeri, plutôt’ cela a été laissé sans défense dans la vanité abusive et insatiable de toutes les conneries, « Virtues » que vous buvez de l'eau de mer, plus et grandir en vous la soif, Venez étancher votre soif. Et si les dieux enfin « vrontaousin sur les chefs d'ingrats »;

La destruction éteinte, cette grande part chargé à juste titre les habitants et leurs kantzilierides, rien n'a changé. Je note ici quelques observations clés sur cette photo et le spectateur assez de nous faire spécialement les « adaptations réfléchies, laisser se demander, pleurer ou se réjouir – καθαείς κατά το έχει και το σεντεμεντέ του:

en profondeur, arêtes de dentelle brillant tiré à quatre épingles, de sorte que le peu respecté notre temps. faible, t’ aliplikta Tampakika mer très près, rinçage encrassement, péchés et est Remedios pour la thérapie du corps et de l'âme. Zervos, sur le côté nord-ouest du flotteur du château les ruines du moulin Kastriani et les fondements de la Musée du folklore quand soit le Claus dynamique et romantique Kyriazopoulos a découvert plus tard comme un conte « Bien des Mermelecha », le pirate Mykoniati, qui, lorsqu'il est mis en 1830, ginike d'abord, puis 'mortis boulanger, Mathes île fossoyeur immortel mortel.

Les toits et les voûtes des maisons étendent les trois plus hauts sommets du pays: Zervos, la colombe blanche Paraportiani, où dans les secteurs cloisonnés parfois « cartons corrélations » il a trouvé sous les ailes de la retraite précipitée, pourchassé eros. dans le centre, distingué l'arrière de l'ouest de Monastère Saint, cette colline inconsidérément démoli 1901. la cause;

La dynamique a affirmé que les ruines étaient de danger pour la vie pour les piétons et poniroloimenoi croit que la fondation va sûrement trouver des pots enterrés avec des pièces des seigneurs et des despotes, vourvoulakes avant de revenir à nouveau pour faire valoir les besoins des

pègre. cependant, le temps a montré que Moneda d'or à Mykonos était autre que commercialisable, extrêmement rentable Beauté Mama, qui est passé sous le marteau, récompensé et a depuis grignotage sans pitié et akatapafstos. et encore, une partie de – ω του θαύματος! – παραμένει αδαπάνητοώς πότε;

droit, le dôme imposant Saint-Jean de Barks ou Schoremenou, l'une des églises survivants du vent violent de apeirokalou, vulgaire laïcs et le clergé neoploutismou. Surfant sur la vague voile propriétaires de navires maisons avec Boyd, leur kapasous, repaires pirates et repaires de butin sans foi ni loi.

S.’ l'un d'entre eux le Karagatsis beats érotiques coordonnés et soupirs grande Chimera en faisant basculer le gémissement des vagues, est Andreas Karandonis l'admirait de la fenêtre Pounentes décubitus de la baleine Île de BaoU remis à chauffer au soleil, plus nótina vécu et laisser tomber la célèbre sightless "Welder" les navires de "Pit catharsis" Rhenia, Gioras Polykandriotis (1874-1965), côté sous le vent au-dessus de la vague est enterré Mermelechas (1791-1854), à côté de lui était l'atelier du « minimum de Micon » peintre Christodoulos Kalergis (1670-1747), καρσί στα νώτα Conseil de, qui était autrefois le palais du comte russe, l'École de Black où un siècle, ils ont appris des lettres Mykoniatopoula, les Paganelis, Svoronos, les Konsolopoulos, la morphine, le Panagos, Melpo ...

Maisons et caves ont changé leur naturel, est devenu boutiques, bar, bijoux, restaurants, tous syvaritismou, toute vanité et haute péter.

cependant, aujourd'hui encore, à l'ère de la mondialisation frauduleuse était autrefois appelé « cosmopolitisme », Ils gagnent chaque lumière du soir « Fenêtres feu Alefcandra »! souvenirs de mélange et touristiques sans discrimination et des souvenirs blessés – ένα κουβάρι. «Il veut l'étranger pour obtenir vos chaises pour se reposer; tine va sûrement obtenir, a, Il a beaucoup de choses, et tout, tous vendus, tous, tous »η απεγνωσμένη κραυγή της Μέλπως (1965) pour prosodarmeni, transpercé l'âme de l'île résonne encore. dans le vide!

lo, fin, pour la réduction et la consolation d'un petit échantillon d'écriture Melirriton de Paganeli, qui Mologa ce qui ne leur place dans mon propre paralalimata:

« Si le bonheur lui aurait homme, certes, j'étais heureux dans son calme aro, Ils sont passés à l'île. Avait oublié et oublié. Les opéras vague expansibles dans le vent kentrizomenon errochthei immortalisé dans une telle manière ininterrompue plage et des rochers avaient complètement isolé du monde.

Dieteloun en nature ce que l'anesthésie heureux, et seulement la mer, les rivages de la mer, c mikrai charadrai, les collines pierreuses et montagnes, le ciel lumineux, la scène interstellaire, la nature elle-même avec apischolei, dans les vues EFROSINI et attaché ypsei jouissance de.

Étranger au monde, étranger dans tous les soins, avec la pleine adéquation morale restent, leur inoigon akorestos mes poumons dans le souffle de l'esprit froid, et respiré, respiré avidement.

Iktinovolei brillamment le surnageants soleil· bleu avant esalefeto les fluides d'étirement mers, et environs geloessa la nature, Pasang versé malgré la sécheresse de cette, attrait profond et doux outinos la force et le mystère que je ne peux pas interpréter.

Avant lythosi les amfilykis ultimes de couleurs dans l'Ouest, ekratei avec parcimonie alourgidos couleur encore profondes. Et puis le sentiment aliskomenin mon âme sous douce mélancolie, aucun ayant la nature, prosanevainon le chemin le long’ pas aux feux de katespeironto dans la ville.

Que ce soit agréable! déjà commuté, apparu lampe rotative Syros, et au nord, de la roche Armenistis, execheeto ondes lumineuses katacheomenon ADROS du phare de l'île du même nom.

La petite lampe rouge front de mer et erripte que la lumière faible. colombophile mentale non spécifiée Tash my algidonas, toujours echoroun à la ville. La nuit était un vent de silence, et les vents avaient fimothentes vagues de silence.

iplouto de la paix en goiteftikin esperas image. Se il était possible, metapidosa de la nature que la paix et sont entrés dans l'âme de tous ceux, EUTIN le manque, et demandé partout, sans nulle part evriskosi!... ».

Thanassis Th. Niarchos – source: tanea.gr

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